运动过度,生病起于过用所致t还有不少人天天贤持体育锻 炼,却也英年弔逝,此因只练皮肉筋骨,没练五脏六腑所致。

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中医学特別S视养生保健,如《紊问》第一篇“上古天K 论”就是专门讲这个问题的.总结一下这一篇的观点,养生的 十字要诀是:保精、调神、从气、节律、避邪。即外避邪气 (“虚邪贼风,避之有时”);生活规律(“食饮有节,起居有常, 不妄作劳”);内调精、气、神(“嗜欲不能劳其H,淫邪不能 惑其心”,“恬谈虚无,真气从之,楮神内守,病安从来。是以 志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其 欲,皆得所愿”)。
我fi总结过历代许多寿星的长寿经验,各不相同,如饮酒 问题,冇的老寿星滴酒不沾,冇的则每口必饮适黾。但有两点 经验是共同的:即一是心胸宽,精神愉快,心境安然;二是生 活极具规律性,如饮食起居等。这也正是《内经》的观点9从 内外的角度来看,内静外动,即内心静而不止,外体动而无 过,是养生保健的关键所在。
출장샵 上工治米病”,注®养生保健是《内经》重要的学术观 点,是非常正确的。任何疾病都是由璜变到质变的过程,西医 学现在所能发现的各种疾病•大都已是质变的状态.疾病在》 变状态的时候,现在的各种仪器检査往往难以发现其异常,而 中医通过望、闻、问、切,即可以发现其蛛丝马迹,通过养牛 保健•调动了机体的A我调节能力,即蚜消灭疾病于无形之 中。如《灵枢•邪气脏腑病形第四》所说:“正邪之中人也微, 先见于色,不知于身,若苻若无,有形尤形,莫知其情。”指 的就是疾病的曱期状态。高明的盔生,即上工,应该尽罕地治 疗疾病,如《素问• P刀阳应象大论篇》说:“故邪风之至,疾 如风雨,故茜治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治
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六腑,其次治五脏。治五脏者,半死半生也。”《素问•四气调 神大论篇》也说:“是故圣人不治G病治未病,不治已乱治未 乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而治之,臂犹渴而 穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”
출장마사지 、气、神是人之三宝,三者是密不可分的,如《灵枢• 本神第八》说:“故生之来谓之精,两精相搏谓之神。” 출장마사지 灵 枢•营卫生会第十八》说:“营卫者精气也,血者神气也。” 《素问•阴阳应象大论篇》则说:“气归精……精食气……气伤 精,精化为气。”通过针灸养生保健,就是未病先防或将疾病 消灭于«:变状态。我们前面已经提到,“用针之类,在于调 气。” “凡刺之道,气调而止。”针灸主要调节的就是经气,即 真气,包括营卫之气和原气。《素问•上占天真论篇》讲得很 淸楚,人的衰老一是从肾气衰开始,二是从阳明脉衰开始,这 一点我们在肩周炎和美容的一针疗法中都已经涉及过了,此不 赘述。 출장  肾经人手,从调埋营卫之气和原气人手。这也就是为什么《千 金要方》中提到足三里、涌泉、裔肓俞三穴百病皆治的原因所 在。