我国古代的五行学说认为,世界上的一切事物都是由木、火、 土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的,而且在五行 之间存在着相生和相克的“生克制化”的联系,从而维持着自然 界的生态平衡和人体生理的协调平衡。 Wynn Pilegaard 12 Oct 2023 · 3 min read
黄帝说:面目浮肿,象有水状,切按脉搏大而且紧,身体没有痛处,形体也不消瘦,但不能吃饭,或者吃的很少,这种病叫什麽呢?岐伯说:这种病发生在肾脏,名叫肾 Wynn Pilegaard 12 Oct 2023 · 3 min read
건축자가 여호와의 전 지대를 놓을 때에 제사장들은 예복을 입고 나팔을 들고 아삽 자손 레위 사람들은 제금을 들고 서서 이스라엘 왕 다윗의 규례대로 여호와를 찬송하되 Wynn Pilegaard 12 Oct 2023 · 2 min read
黄帝说:我想知道伤寒的症状。岐伯说:伤寒病一日,为太阳经感受寒邪,足太阳经脉从头下项,侠脊抵腰中,所以头项痛,腰脊强直不舒。二日阳明经受病,阳明主肌肉,足阳明经脉挟鼻络于目,下行入腹,所以身热目痛而鼻干,不能安卧。三日少阳经受病,少阳主骨,足少阳经脉,循胁肋而上络于耳,所以胸肋痛而耳聋。若三阳经络皆受病,尚未入里入阴的,都可以发汗而愈。四日太阴经受病,足太阴经脉散布于胃中,上络于咽,所以腹中胀满而咽干。五日少阴经受病,足少阴经脉贯肾,络肺,上系舌本,所以口燥舌干而渴。六日厥阴经受病,足厥阴经脉环阴器而络 Wynn Pilegaard 12 Oct 2023 · 2 min read
移精变气论篇第十三 黄帝问道:我听说古时治病,只要对病人移易精神和改变气的运行,用一种“祝由”的方法,病就可以好了。现在医病,要用药物治其内,针石治其外,疾病还是有好、有不好,这是什麽缘故呢?岐伯回答说:古时候的人们,生活简单,巢穴居处,在禽兽之间追逐生存,寒冷到了,利用活动以除寒冷 Wynn Pilegaard 12 Oct 2023 · 2 min read
(1)腰部疼痛,长期反复发作腰背部疼痛,呈钝性胀痛或酸痛不适,时轻时重迁延难愈。 (2)腰部活动功能基本正常,但有时会有不适感。 (3)急性发作时,诸症明显加重,可有明显肌痉挛。 (4)严重时会有腰脊柱侧弯,下肢掣作痛等。 Wynn Pilegaard 12 Oct 2023 · 1 min read
黄帝说:关于天元之气窒抑的情况,我已经知道了,还想听听气交变化,怎样叫失守呢?岐伯说:说的是司天在泉的迁正退位与左右间气升降的问题,司天在泉的迁正退位,各有经文论述之,左右间气各有升降不前的反常现象,所以叫做失守。由于气交失守,不能移易其时位,气交就要发生非常的变化,也就是四时节令失去正常的秩序,万物生化不得平安,人类就要发生疾病。 Wynn Pilegaard 12 Oct 2023 · 8 min read
土运不酸太过,而木气也要乘虚克土,土之子金气又有复气,以反其邪气之化。司天在泉,阴阳属性不同,其变为疫疠之气的大小善恶,和司天在泉失守其位的变化规律是一致的。 Wynn Pilegaard 12 Oct 2023 · 7 min read
《灵枢*经水第十二》说:“足阳 明,五脏六腑之海也,其脉大血多,气盛热壮。M《灵枢•靑气 第卜六》说:**营气之道,内谷为主,谷人于胃t乃传之肺Z Wynn Pilegaard 12 Oct 2023 · 3 min read
刺足少阳经;温疟而汗不出的,用“五十九刺”的方法。 黄帝内经之素问(气厥论篇第三十七) 皇帝问道:五脏六腑的寒热互相转移的情况是怎样的?岐伯说:肾移寒于脾,则病痈肿和少气。脾移寒于肝,则痈肿和筋挛。肝移寒于心,则病发狂和胸中隔塞。 Wynn Pilegaard 12 Oct 2023 · 2 min read
只好准备出院。我以病人最主要的症状是肾经 病候“心若悬若饥状”,辨证属肾虚,针灸当计肾经太溪穴, 用补法。但因病人是外地的 Wynn Pilegaard 12 Oct 2023 · 2 min read
儿子感到好奇,也随我前往。病人年屆六旬,每年必发呃逆数 次,其侄乃中医名家,每发則服中药治疗,后来发现不管是否 服药,总要呃逆一周余方止。此次发作刚1天。先为按压翳 凤,不效;再按攒竹,无效■,继针太渊.尤效;再针太溪,无 效……共治疗1小时有余,呃逆不止,又将自带麝香约0.1克 给他贴于肚脐神阙穴,看时间已近深夜,只好回返, Wynn Pilegaard 12 Oct 2023 · 2 min read